Philo

 Ya está establecido para muchas personas. Es conocido por muchas personas dentro de la filosofía, como de la ciencia, e incluso cualquier campo del conocimiento. Suele ser evidente, obvio: No hay verdad absoluta. Siempre habrán dudas respecto a si algo puede ser desmentido, o si algo es 100% verdad. La ciencia, de hecho, se ha constituido de esos modelos dialécticos. Mientras que una cosa era verdad en la Edad Media, después se descubrió que era solo un mito. Así, con cosas también recientes, en campos relativamente nuevos, como la física de particulas o la física cuántica.  En la filosofía, eso también es un problema epistemológico y ontológico. ¿Qué podemos saber que es verdad, y cómo podemos afirmar qué es la verdad? En algunos escritos de Platón, se usa a Sócrates como un buscador de una respuesta a esta misma pregunta. Pero han pasado muchos años, siglos, milenios, y las preguntas que allá se hacían siguen siendo preguntas que nos hacemos nosotros y a las que todavía no ...

 Esto no refiere, de ninguna manera, a toda la obra de Nietzsche. La obra de Nietzsche es muchísimo más grande que eso, y, de todas maneras, solamente vamos a tomar una porción de ella, así que aunque no fuera tan extensa como lo es, esto seguiría siendo solo una parte de su obra.  Es bien sabido de Nietzsche de ser el autor de la famosa frase: "Dios ha muerto. Nosotros le hemos matado". El problema es que nadie lo ha sabido interpretar como es debido. Quizás yo tampoco. Junto a algunos otros que fueron compañeros de Nietzsche, o algunos que llegaron a documentarse de su obra, se ha pensado la verdadera interpretación de esto. El problema es que normalmente se oculta el verdadero significado, que está expuesto (es decir, esto no es absolutamente esotérico) incluso por el propio Nietzsche. Mi interpretación, entonces, sería la siguiente: "Para Nietzsche, Dios murió porque ya nadie entiende el mensaje de Dios. Está convertido en un negocio, algún tipo de chivo expiatorio p...